从各学说看艺术起源：源于人类社会实践活动

艺术社会起源的实践活动的摘要。随着人类社会的持续发展，作为一门独立学科的艺术受到社会各个方面的重视。本文将解释艺术来源的各种艺术理论的社会实践活动，并丰富艺术原则的理论。关键词：人类社会；劳动理论； “ taiyi”；巫术;通过人类社会的持续发展，艺术作为独立学科的模仿理论越来越受社会各个方面的重视。但是艺术是如何产生的，它的起源是什么？国内外的学者对这个问题进行了大量分析和研究，因此获得了不同的理论。他们的理论可以说是不同的，而且尚无共识，即他们所参与的最早时间可以追溯到10，000年前的原始社会。要了解艺术的起源，我们需要了解的第一件事是：什么是艺术？ “ Cihai”具有以下艺术的定义：[艺术]（艺术）1个广泛的含义：包含技能，周到的活动和生产的任何内容，例如机械，建筑，房屋等，称为艺术，其含义等同于技术。两个狭窄的含义：指包含美容价值或活动产品的活动，其含义与美术相同。 “中国词典”中艺术的定义是：（1）一种社会意识形态，可以通过形象形成图像并表达作者的思想和感受来反映社会生活。由于表达方式不同，它们通常分为：表演艺术（音乐，舞蹈），塑料艺术（绘画，雕塑），语言艺术（文学）和综合艺术（戏剧，电影）。

（2）创造性的方法和方法：说话时要小心艺术。 （3）指独特，美丽，丰富和丰富多彩。现代学者Qian Zhongshu先生的艺术摘要如下：诗歌来自情感，情感不是诗歌，而是诗歌是艺术。根据Qian先生的说法，诗歌是一种艺术，诗歌来自情感，但情感不是艺术。只有表达情绪并形成被人们认可或具有广泛共鸣的结果，才能说这是一种艺术。通过这种方式，Qian对艺术的理解与台湾中国图书公司发表的“ Cihai”和“中国词典”中的艺术定义具有共同点，也就是说，它补充了人们的主观和积极的思维活动，并表达了他们的思想和感受。该表达的结果属于艺术类别。外国学者Monroe C. Beardsley提出：“艺术品是制作的东西，而制作的目的是使其能够满足美学利益”。他的观点增加了人类美学需求的因素，并将心理知识纳入他对艺术的理解中。他的观点与上述观点相似。他们一致认为，艺术表达的结果或形式 - “艺术作品”必须具有美丽的价值，而对这种“美”的评估标准是人们的审美利益。由此我们可以发现，任何包含人类主观计划的思维活动都具有一定的技术内容和创新，并且可以唤起并满足人们的美学需求，都可以称为艺术活动。这种艺术活动的意识形态是艺术。

近年来，随着学术研究的进步和研究的持续加深，我最近对艺术起源的看法更倾向于对艺术起源的多元化看法。但是，我认为这一说法不是很全面。我认为将艺术的起源归因于人类社会实践活动更为合适。你为什么这么说？因为艺术首先是人类艺术，而不是其他生物。它来自人类的实践活动，其中包括人工劳动，游戏，巫术，表达和模仿等，同时促进了艺术的发生和发展。但是我们还需要强调，这些活动必须在人类的社会活动中。如果他们不在人类的社交活动中，那么就无法产生艺术。即使它已经发展和发芽，它最终也不会得到社会的认可。根据印度新闻报​​道，1920年，人们在印度加尔各答东北部的一个名为Midnapool的小镇上发现了两个“狼儿童”。两个狼的孩子原来是两个裸体女孩。他们从小就被狼带走，并在狼的书房里长大。年龄较大的人大约是七，八岁，年轻的年龄大约是两岁。这两个狼的孩子终于被送到中北波尔的孤儿院饲养。当地人也命名了他们。最大的是卡马拉（如图所示），而小的是阿玛拉。在孤儿院中，人们对他们进行了体格检查，发现身体的生物系统是正常的，但有点营养不良。人们还发现，尽管这两个狼的孩子看上去和人类一样，但他们的行为与狼的行为完全相同。他们白天睡觉，晚上移动，常常像狼一样how叫。

研究人员在正常的社交环境中培训人类，教他们阅读并教他们学习基本的人类行为和生活技能。卡马拉（Kamara）在四年（大约十一岁或十二岁）之后才开始讲话，她的智力水平与普通婴儿相当。这里有一个问题：这个狼男孩是“人类”吗？不同的人对此有不同的看法。有些人害怕狼孩子的出现，声称这些狼的孩子不是人类，而是比猴子高一些的动物。通过研究狼子女，法国巴黎教育家艾达德得出的结论是，人性不是先天的，而是人类文明的产物，正是人类将自己自我教育成“人类”。艾达德（Idard）的结论似乎说，狼男孩已经失去了他的人性，不再是人类。但是，根据马克思的哲学，人类的定义是，一个人是可以直立行走并可以制造和使用工具的动物。心理学家艾达德（Idard）的研究证明，狼孩子可以直立，制作和使用工具，因此根据马克思的观点，狼的孩子仍然是人类。根据艺术的定义，狼儿童的活动不会被我们认可为一种艺术活动，因为尽管他们的活动具有主观的倡议思维活动，但他们没有可以满足人或审美需求的因素，但只能满足他们的生理需求。但是，某个社会团体中人们的实际活动最终将发展为艺术活动，社会实践将成为艺术的起源。

在艺术起源的萌芽时期，各种类型的艺术是复杂的，并彼此融合在一起。在我国的文学和艺术理论圈子中，劳动理论的支持，艺术原产的劳动理论一直占主导地位。可以肯定的是，劳动会创造人类，劳动发展人类的四肢和器官，训练我们的敏捷手和发育的大脑，形成各种感官器官，形成人类独特的感觉和思维能力，并在此基础上发展人类的抽象思维能力。同时，人声器官的改善还提供了人们表达思想的可能性。在谈论音乐的起源时，Yang Yinliu先生的《古代中国音乐草稿》首先肯定了音乐的艺术起源于劳动。有一些支持者和一些对音乐来源的反对意见，而且没有共识。但是可以肯定的是，工党为音乐艺术创作提供了材料，并且在“古代中国音乐的历史”中也得到了肯定的观点。 “其次，劳动还创造了音乐艺术。劳动实践本身提供音乐内容”（《古代中国音乐的历史》，第2页）。 Liu An在“ Huainanzi”中说：“现在那些拥有大树木的人在前面称呼“邪恶的诺言”，然后稍后回应。这是一首沉重的劳动歌。”这充分证明了工党为音乐和艺术提供了内容，但是我们不能说劳动是音乐和艺术的起源，这可能不是任意的。因为音乐艺术是一门音频艺术，没有声音，所以不会有音乐艺术。提起木材有许多类似的理论，当然也有对这一理论的批评。从这些理论看，讨论对劳动理论的基本重点是：人们在劳动中唱歌，批评劳动理论的重点是声音的来源，但是无论哪种理论忽略人类美学需求的标准。

从考古学中发现的新石器时代的石材工具来看，当时的项目具有明显的美学特征。从现在发掘的一些石轴和陶器的外观来看，有动物和植物图案。它表明，除了实用外，劳动力供应还具有美学特征。有一种理论认为音乐艺术来自“太极拳”。这一理论似乎是非常合理的，并且赋予了阴和阳的作用。人们认为：“音乐的起源很遥远。它是从测量中诞生的，起源于泰伊。太极拳来自两种特质，两个品质来自Yin和Yang和Yang和Yang和Yang和Yang的变化，一个和一个又一个，并结合在一起，形成了一章。关于“ taiyi”的理论源自“变化书”（也称为“变化书”。艺术，但艺术的起源不能以材料生产中的劳动来总结。使用我们的现代思维模式推断原始人的生活方式。至今已保存的一些理论完善并丰富了巫术理论。

该理论提出，原始人绘画以实现一定目的，而原始的人则精心堆叠动物骨骼，因为他们对动物有敬畏的感觉或一种礼节。这些理论纯粹是作者的主观捏造，没有事实依据。原始人也很可能会堆积动物骨头，因为为了防止食物积累，一旦没有食物，他们在没有食物时使用堆积的骨头来满足饥饿感，就像北部农村地区现在在冬季储存木白菜，为冬季做准备。但是，人类的社会实践活动是不同的。无论他们在社交实践活动中做什么，例如建筑，绘画，唱歌和跳舞，完成食物和衣服的任务后，这些活动的结果开始从其原始的实践价值中进入美学价值，并通过人们的主观思维的活动为人们带来美丽的享受。这种美丽的享受不仅是一个人拥有的东西，而且对他人也获得了公众的认可并给予参与者的精神反馈。根据游戏理论的理论，它是为了满足人们的心理需求，释放人们的多余能量，给参与者一种满足感和自豪感，给游客带来美丽的乐趣，并满足他们的心理需求。但是，人类原始社会中的巫术为艺术发展提供了良好的媒体角色。从当今非洲的一些原始部落的研究以及我国解放之前的云南的Ximeng wa人的原始部落来看，从事巫术的巫师确实具有很高的艺术才华，例如唱歌，绘画，绘画，舞蹈，舞蹈，建筑和其他才华。这些巫师一代地教导了这些才能。当人们成功狩猎或获得丰收的食物时，他们会利用这些才华来庆祝。他们使用唱歌和跳舞，并发出打击的声音，使更多的人感到同样的喜悦，以便音乐和艺术开始获得一定的地位。

或以绘画的形式记录过程或技术，使更多的人学习和获得公众认可，从而产生艺术。其他理论的支持模仿理论是探索艺术起源的最早陈述。根据模仿理论，人类艺术来自对周围事物和自然事物的模仿。亚里士多德认为艺术来自模仿。他说：所有文学和艺术都来自模仿。他认为画家和雕塑家模仿了线条和颜色。对于生产力低下的原始社会，模仿是最简单的手段和最重要的手段。原始社会的模仿构成了人类原始社会艺术的主要组成部分。在游戏理论中，艺术来自人类剩余能量的发泄，在发泄的过程中，这是一种愉悦和美丽的感觉。该理论结合了心理分析方法，对我们对艺术起源的研究有很大帮助。